口述历史资料来源：《片刻，流转的时刻》，国际知名摄影师 CYJO 的作品，于2012年由大栅栏跨界中心支持完成，是一部关于大栅栏人的故事、印象、记忆的人文记录片。通过静态图像和动态录像，将大栅栏丰富的历史和独特的人文性格凝聚为十个瞬间，空间与个体交织走过拥有600年历史的胡同，唤起内心深处的感动。
我家六辈人，世代居住生活在大栅栏的胡同里。但随着城市发展，胡同正在不断消失，我对此感到很难过，并决定投身到保护传统的事业中。
2009年，我在廊房二条开了一家书店正阳书店。一开始周围邻居都不理解我为什么要开一家书店，因为根本不赚钱。
后来崇文区被东城区合并，宣武区被西城区合并，我当初收集的关于崇文、宣武二城的资料一下子有了历史价值，我的坚持逐渐开始得到回报。
我做过很多工作，也有不少爱好。在进工厂当冶炼学徒之前，我曾开过5年的中医正骨门诊。我家四代都是做这行的，门诊是家族事业。虽然我现在不做了，但是我想把这门技艺传给我的孩子和亲戚，让他们在必要的时候帮助更多人。
文革时在厂里，基本是哪里需要我就去哪里。
在工厂的不同时期，我分别做过木工、瓦工、油漆工、冶炼工、根雕盆景雕刻工等等。年轻的时候，可以说我的手就没停过，总是在鼓捣活儿计。
我已经做了6年的美术老师了，学校就在全聚德和平门店旁边。
我算是土生土长的胡同丫头，过去的10年里也都住在胡同，对这里的砖砖瓦瓦有着特别的感情。一开始在胡同里，很少见到外国人的身影，不过现在我已经十分习惯并且经常主动和他们打招呼了。
我觉得北京变得越来越国际化了。不过当你坐在四合院里的时候，还是依旧能感受到那种流动而开放的居住氛围，那股熟悉的风。
2006年以前我一直在河北打工。过去我曾经在内蒙有从事肉食加工的经历，后来经亲戚介绍来到了北京，试着开起了自己的肉铺。
刚开始的时候我就是卖肉。后来我发现大栅栏这片烤串儿生意不多，而且很少有人使用纯羊肉。
我一开始并没打算对外往外卖串儿。有天我和老婆在院外自己烤自己吃，一些路过的人注意到了，觉得味道很好，就问我们卖不卖。
作为中国传统文化的代表，京剧已经有222年的历史了。它是集地方戏曲精华之大成的剧种。1790年，徽班进京为乾隆庆祝八十岁寿诞，人们通常将此看作京剧史的开端。
我最早接触京剧是上小学的时候。后来也接受过声乐训练，但是对京剧有深刻理解还是在正式转行做男旦之后。记得有次和朋友去唱歌，他们建议我听一些京剧，因为京剧对唱腔和气息训练要求更高。
我2011年来到前门清真寺做伊玛目（阿訇）。之前，我曾在离前门不远的牛街清真寺工作。
前门清真寺建于明代，至今有580年的历史；清代经历了扩建、翻建；民国年间被翻新。最近的一次全面装修在2009年。
设计前门清真寺的人是谁？历史上并没有记载。有人说是明朝的一位穆斯林将军。
中华历史8000年，中华文明历史5000年。早在3000年前驯兽就出现了，自宋代开始渐成系统。
驯兽是我必须做的事。作为为数不多带着决心和热情的从业者，继承、弘扬、发展驯兽文化是我的责任。
中国文化受道家影响很深。过去约束人的往往不是法律，而是哲学。虽然目前在中国，还没有关于“动物福利”的相关政策或法律，但是传统哲学的力量依旧使人能够意识到“动物福利”存在的重要性。
我没有离开过大栅栏。我在这里出生、上学、工作。我1954年参加工作，在幼儿园里做幼儿看护，后来在宣武区教委做后勤职工。
过去很多孩子没有机会接受正规教育。现在，在北京这样的城市，大部分孩子都能上学了，并且教育质量也比过去提高了很多。过去有高中文凭的人就可以做老师，而现在老师至少得是本科或者硕士学历。
大栅栏这一带变化也不小。我小时候，天安门广场附近还是挺荒凉的。现在这附近盖了很多楼，街道也比过去干净、整洁多了。
因为在板桥胡同出生和长大，我对胡同非常了解，也有很深的感情。从小我就到各地旅游，对于苏州和杭州的园林非常感兴趣。这些旅行经历激发了我想成为一名景观设计师。
1994年在阿姆斯特丹学习，完成之后我回到中国，但是当时没有太多的做景观设计师的机会。
当时社会上还不是很重视景观设计这个行业，找工作也比较困难。我在2000年开始正式做景观设计，主要与一些房地产开发商合作。2006之后，我开始从事公共领域的景观设计，像公园、街道等。
我是在大栅栏长大的。后来慢慢离开了，但有时会回到这里的一家茶馆表演相声。相声是一种以对话为主要形式的中国传统喜剧表演。
在我6岁那年，有天我和几个同学被选中去朗读课文。读罢老师问我们愿不愿意学说相声——也许是觉得我有天赋吧。
我妈觉得学相声总比调皮捣蛋好，于是我从1994年开始正式学习说相声。当年在少年相声团里，我们不用交任何费用，有时还能挣钱。除了舞台，我们在电视上还表演过一些小品。